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春回大地 风情万种——读严阵诗集《中国梦》
 
安徽省文学艺术界联合会      发布时间:2014-01-26 13:05:14    来源:人民日报    作者:张同吾
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       诗人严阵的诗歌创作已历经60个春秋寒暑,从一开始便形成了优雅、柔美、灵动、飘逸的艺术风格和审美个性,他笔下的锦绣江南,是几树杏花、数抹远山,镜花水影;是绿波深处、草色浓处,烟村古城;是柳堤晓月、小楼东风;是曲岸垂柳三千里,一江春水溶溶。他的许多意境优美、意韵悠长的短章如《采莲曲》《杏花雨》《月下的练江》《琴泉》《桃花溪》《翡翠池》等,都以这种风格脍炙人口,他以对人文景观的生动描绘,表现对祖国挚爱的深情。司空图《诗品》把诗的风格分为24种,而清代学者姚鼐只把风格分为刚阳和阴柔两种,他把后者喻为“如升初日,如清风,如云,如霞,如烟,如幽林曲涧;如沦,如漾,如珠玉之辉,如鸿鹄之鸣而入寥廓”。严阵的诗便是这样,他拒绝泥实的描绘和概念化的解说,而把诗视为心灵的音乐和情绪的舞蹈。十年前他出版长篇抒情诗《含苞的太阳》,我曾以《阳光和月光谱写的奏鸣曲》为题写过评论,阐释了他超拔类型化的艺术追求和这部长诗的美学意义。
  最近,严阵的诗集新著《中国梦》出版,其中包括《中国梦》《春回大地》《绽放的中国》《微笑的中国》《和谐的中国》等11首诗和两首长诗《天空》和《海》。这是他以往风格的延续,他写楼台烟雨、千里莺啼、绿玉万点、花光千重,他写月光皎洁、雪原逶迤,可谓意蕴深邃,色彩绚丽。但较之以前更凝练、更空灵、更浪漫,更富有主观色彩,更注意音乐性和形式美。他以春回大地象征一个伟大时代的来临,“那是高原上的/马蹄声吗/那是沙漠里的/驼铃声吗//那是天涯清晰可闻的/车轮声吗/那是海角越来越近的/船桨声吗”,好让雷锋和王进喜、张秉贵也与春天一起归来,因为“年年岁岁,梦梦相牵”,那么中国的乔布斯、比尔·盖茨、尼尔·阿姆斯特朗也该来了,因为“风和日丽,天外青天”;那么中国的米开朗基罗、帕瓦罗蒂、斯蒂芬·霍金也该来了,因为“云柔雨软,山外青山”。让我们“奋笔疾书吧/此情丹丹/不管是楷书/还是狂草/行行都是/国之/脉搏/不论是大隶/还是小篆/字字皆是/天之/所遣/不论是抽象/还是具体/笔笔皆是/地之/所愿”。因为“地醒/天开/谁也阻挡不了/时代的/到来”。这便是改革开放的精神本质。因此,自立自强的中国人,充满了民族自豪感,我们面对世界发言:“尽管你说/你们千般富有/万般尊贵/可是我们却不能忘记/圆明园的雪/卢沟桥的霜/和天安门前/耸立的/丰碑//尽管你说/你们千种美丽/万种妩媚/可是我们却不能忘记/杭州的梅花/苏州的街道/和寒山寺深夜的/钟声的/韵味”。我们是如此的精神富有和文化富有,那么美丽的中国梦一定会实现。
  严阵的诗充满了理想主义精神和浪漫主义情调,他以美丽的譬喻,说和谐是高山流水,“涓涓相依/滴滴相随/时进处处/贯通融汇”,和谐是满园红梅,“枝枝相靠/朵朵相偎/风姿绰约/如痴如醉”;“和谐是一双手/拉着另一双手/和谐是一颗心/贴着另一颗心”;“和谐是碧空万里/和片片白云/和谐是沧海无边/和千帆竞进//和谐是春风轻拂/和金色的柳浪/和谐是出水芙蓉/和清水池塘”。就这样,他运用大量的排比句式,大量的铺陈手法,大量的对偶,回环往复,层层渲染,词采绚丽,音韵和谐,从多侧面表现了中国梦的愿景。有感不足的是在空灵中略显空泛,在铺陈中略显重复,假如能够融入更深刻的思想内涵,更新鲜的意象符号,这卷时代风云图和爱国主义抒情诗就会更有质感。
  两部长诗《天空》和《海》,是以天空和大海为广阔无垠、博大宽厚的象征,是抒情主体以历史暂时性去面对永恒的哲学思考,“我永远奔腾/但我却永远走不出/你的/平静/你的甜甜的/涩涩的/蔚蓝/你的甜甜的/涩涩的/荒冷”。辽阔的天空,仿佛没有初始也没有终结,没有诞生也没有死亡,你却给大地以恩泽,给生命以滋养,“当我变得暗淡的时候/你的夜晚/便让我/发光/当我光芒四射的时候/你又会掩盖着/我的/辉煌”。他对天空的倾诉,是那样的柔美而又爱意绵绵,他说“白杨萧萧/海岸线就在/我的/枕边/你在海天相接处等我/等我驶过/等驶过/有着薰衣草香味的/梦的/小船//秋水默默无言/从你的绸缎上/流过遥远/从莲蓬里剥出的/莲籽里/我看到你播下的/雷雨/缱绻”。当年郭小川因有《望星空》的畅想而受到批判,如今严阵比小川幸运,因为他置身于宽广自由的时代,可以“寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里”。诗人无法解答大千世界的无穷奥秘,他却引导我们心游万仞,去思考时间与空间、暂时与永恒、有形与无形、具体与抽象、精神与物质是怎样相互包容与变幻,他对大海说:“你永远的宽柔/永远的透明中/滋藏着/千种/澎湃/你能把所有的东西/颠覆/也能把所有的东西/承载”。从膨胀自我、漠视自然到敬畏自然,正表现出当代人理性的自觉。
  这即严阵式的哲理思辨,严阵式的锦心绣口,严阵式的情思漫漫。

 
 
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